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宋朝的佛经翻译 宋朝分北宋(九六——一一二七)和南宋(一一二七——一二七九),佛经翻译集中于北宋时期。宋朝的三部经录详细记载宋朝的译经情况。三部经录如下: (一)、《大中祥符法宝总录》,作者赵安仁、杨亿等,原书二十二卷,今存十六卷,著于大中祥符四年至八年(一0一一——一0一七)。据本书卷三记载,从太平兴国七年(九八二年)至祥符四年(一0一一年),大乘经一百四十部二百九十卷,大乘律一部一卷,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html
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台湾人对日本人所作的最后且最大的武力抗争 ( 注 1),它发生于大正四年(一九一五)。虽称之为西来庵事件,但实际上它是这个革命事件的前半部而已,后半部发生的地方是在吧哖的缘故,也被称之为吧哖事件。又因为...总督府基于政策上的需要,遂将于大正七年六月地方课内关于社寺事项的单位(自明治三十四年十一月至大正七年六月),提升为隶属于地方部的社寺课,进而于大正八年六月,改属于内务局社寺课,而首任社寺课课长的是当时...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435045956.html
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ldquo;可是,在一般人的认知里,“我”是孤离于大自然、法界的个体,每一个现象也都是孤离于大自然、法界的个别现象,即使观察因缘,也是以个别现象作为因或缘,组合成另一个现象。
“事实上,作为因或缘的个别现象本身也不是孤离于大自然、法界的个别现象,更清楚地说,它只是人为的假名施设,本质上只是幻相。如幻的因、如幻的缘,和合为如幻的果。而因、缘、果三个概念的逻辑关系...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00283369175.html
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元者,必须招待同期的受戒者。又想作大和尚者,必须公布奉献五百圆的净财。因为不堪于负担其费用的缘故,得此等称号者,极为稀少。 此《报告书》是出版于大正8年(纪元1919)3月,而此《报告书》是因大正...较易取得社会大众的信赖之外,也是能身居住持地位的保证。曾景来氏在《台湾宗教?迷信陋习》开元寺物语中说:“据闻大正7年释传芳师辞退住持的职务为止,开元寺的历代住持都是于福建省闽县鼓山涌泉寺受戒修学的。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的文章,亦见于《现代佛学》(1955年10月)唯白写的《瞻礼玄奘法师顶骨记》,文中都载明送有一份玄奘法师顶骨在成都近慈寺,土改中经张秀熟同志等知名人士建议,将这份顶骨移供大慈寺,后又随大慈寺所有文物...市未分,只有一个博物馆) 一九六二年,成都市大慈寺恢复开放,将玄奘顶骨从博物馆取出保存于大慈寺。因为玄奘法师,从20岁到24岁(619-623)这五年中,就在成都生活、参访名僧学习经典。又据传说,...
曹硕文
|佛学论文|因明|五明|
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,郤近于人文哲学的畛域。若依自然哲学的论法其个性宇宙的本体乃依于大梵的神格而显现,其宇宙个性完成时还归于大梵,就是彼之梵此之我本来是不二的东西,宇宙万有都为大梵的化现,常在自然界说明宇宙的真理,人间个性的我应当闻自然问的说法悟达真理,期使进入于大梵界宫这是自然哲学的原意。人文性哲学的行路与自然哲学的行路郤完全不同,人间不是应大梵造化的,也不是将来还归于梵天的。更不相信梵为宇宙的本体,也不认个性为...
东初
|佛学论文|因明|五明|
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纪泰山铭摩崖碑
纪泰山铭 御制御书
朕宅帝位,十有四载,顾惟不德,懵于至道,任夫难任,安夫难安。兹朕未知获戾于上下,心之浩荡若涉于大川。赖上帝垂休,先后储庆,宰衡庶尹,交修皇极,四海会同,五典敷畅,岁云嘉熟,人用大和。百辟佥谋,唱余封禅,谓孝莫大于严父,谓礼莫尊于告天,天符既至,人望既积,固请不已,固辞不获。肆余与夫二三臣,稽虞典,绎汉制,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22223289658.html
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所佑则于大乘法得不退转,善知识善护念诸菩萨必能速疾超离异生位……”
般若经云:
“善知识善护念诸菩萨摩诃萨能速得阿褥多罗三藐三菩提。”
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冈波巴大师
|善知识|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1541063663.html
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像车轮一样地滚动辗转不停一样,所以譬喻为“法轮”。
行宗记一说:“法轮者,摧业惑故。”业包括身、口、意的造作,惑,则有见惑,思惑,尘沙惑和无明惑。
维摩诘经佛国品说:“三转法轮于大千,其轮...圣谛理中,历历分明,常离二边,而行中道,使其余道法,皆得成办,故列于八圣道之首,是修行的要素。
(二)正语-远离口四过(即妄语、绮语、两舌、恶口。),大妄语(即未证言证,未得言得……以诳愚人,取...
释广琳
|法轮|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2220436969.html
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“佛在心中”是极品的翡翠摆件,由玉雕大师于上世纪九十年代雕刻完成后一直珍藏于大隐之家。经中国收藏家会不懈努力而今诚邀面世,造福国人,广大有缘有福者终于...。
【天工不二】?面对这样一块难得的翡翠石料,与翡翠打了大半辈子交道的玉雕大师大为感叹,不敢轻易下刀,经过数番周密思量,因缘聚合,终得神会,灵感佛意,“佛在心中”的意境油然而出。为了这件翡翠摆件...
【佚名】
|展览会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0943479788.html